Для ТЕБЯ - христианская газета

А в Божьем Царстве всё совсем наоборот
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

А в Божьем Царстве всё совсем наоборот


А в Божьем Царстве всё совсем наоборот,
А в Божьем Царстве всё не так, как в этом мире;
И уповающий на Господа народ
Благословен и ходит в здравии и силе.

Друзья, это действительно так! Божьи принципы отличаются от принципов этого мира, как свет отличается от тьмы. И то, что считается привычным и правильным у людей, прямо противоположно тому, о чём учит Библия. Давайте посмотрим, как это выглядит на практике.

Этот мир учит откладывать деньги «на чёрный день» и копить… копить для себя и детей. Иисус учит не собирать сокровищ на земле и не тревожиться о завтрашнем дне. (Матфея 6:19, 6:34).

Мир говорит: «Сам о себе не позаботишься, никто о тебе не позаботится». Бог говорит возлагать все свои заботы на Него, ибо Он печётся о нас (1 Петра 5:7, Филиппийцам 4:6).

Мир говорит: «На Бога надейся, а сам не плошай», как правило, подразумевая «Бог – это хорошо, но не очень-то на Него рассчитывай, думай сам». Библия, наоборот, учит надеяться на Господа и не полагаться на свой разум. И добавляет, что надеющийся на Бога не будет постыжен (Псалом 24:3, Притчи 3:5). Другими словами, кто надеется на Господа – не оплошает!

Люди этого мира не могут себе представить жизни без кредитов и прочего рода долгов. Но Библия ясно говорит, что взятие денег взаймы не должно быть частью жизни Божьего народа (Второзаконие 28:44-45, Притчи 22:7) и единственным нашим долгом может быть долг любви (Римлянам 13:5).

Для мира непрощение – это что-то вполне естественное; для детей Божьих – недопустимое. Люди постоянно дискутируют о том, какие поступки могут быть прощены, а какие – нет. Видимо, это связано с понятием маленьких и больших грехов. И некоторые страшно злятся, когда им говоришь, что раскаявшийся и обратившийся ко Христу серийный убийца будет прощён Богом и проведёт свою вечность на Небесах, а «очень порядочный», но живущий без Христа человек, рискует отправиться в ад. И в глазах Бога грех беспокойства ничуть не лучше греха воровства. Потому что и то и другое свидетельствует о недоверии к Нему. А всё, что не основано на вере – грех (Римлянам 14:23). Что же до прощения, то нравится нам это или нет, Иисус сказал прощать всех безо всяких «но» и «если». И это не всё! Он идёт гораздо дальше и говорит любить врагов (Матфея 5:44). А как быть с теми, кто ненавидит нас? Делать им добро (Луки 6:27). А как насчёт проклинающих нас? Благословлять! А если нас оскорбляют? Мы должны молиться за них (Луки 6:28). Ну, как вам такое? Сильно, правда? Для людей мира это – безумие и глупость, а для детей Божьих – образ жизни.

Что говорит мир, когда у него нехватка финансов? Нужно экономить. А что говорит в этой ситуации Бог? Нужно давать! Да, если вы хотите поскорее выбраться из долгов или нужды – начинайте делать щедрые даяния! (Луки 6:38, 2 Коринф. 9:6, Филиппийцам 4:17). И ведь это, как и всё остальное в Слове Божьем, работает!

Что говорят обычные люди, когда они больны или слабы? Они говорят о болезни и слабости. Но в Писании сказано: «Слабый пусть говорит: «Я силён»» (Иоиля 3:10). Обычный человек руководствуется тем, что видит и чувствует; христианин – тем, во что верит (Божьим Словом).

У людей этого мира Бог, как правило, – последняя надежда; у христиан – первая, а зачастую и единственная.

Этот мир считает, что человек с возрастом становится немощным и больным. Библия говорит, что «насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи» (Псалом 91:13-15). Вряд ли эти слова подходят для описания дряхлого больного человека с плохой памятью и скрипящими суставами.

Когда приходят трудные времена, обычные люди склонны терять мир и активировать страх; христиане – сохранять мир и активировать веру.

Перечень противоречий можно продолжить, но, думаю, и так всё понятно. Мудрость мира есть безумие перед Богом (1 Коринфянам 3:19). В свою очередь, обычный (душевный) человек не может принять Божью мудрость, потому что для него это бессмыслица, глупость, ведь умом Бога не понять (1 Коринфянам 2:14).

P. S. Этот мир и Царство Божье – две разных системы, и каждый сам выбирает, в какой из них ему жить. Лично я свой выбор сделала. Прожив двадцать восемь лет в системе безбожия и почти столько же – со Христом, могу сказать, что вторая неизмеримо лучше. Лучше во всех отношениях, на все 100%.

Об авторе все произведения автора >>>

Татьяна Дементьева., г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть.
сайт автора: личная страница

 
Прочитано 2113 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Светлана Мирова 2020-06-13 08:34:31
Татьяна, вы уж как-нибудь определились бы - чья вы ученица: Моисея, Христа, Павла или ветхозаветных пророков? А то у вас доходит до казусов - цитату Иоиля (3.10) вы относите к христианам, хотя она адресовалась только иудаистам-евреям от иудейского пророка! Или не читали Мтф.11:12-13, что все пророки до Иоанна (Крестителя), и употребляющий СИЛУ, А НЕ ВЕРУ, как утверждаете вы с Павлом, - входит в Царство Небесное?!
А цитируя самозванца Павла, вы склоняетесь на его ложь о якобы пославшем его Христе. А ведь Христос никогда не призывал Павла в ученики, не передавал ему Своих знаний и умений, чтобы посылать его так же, как и избранных ОБУЧЕННЫХ 12 учеников-апостолов! Вот этот лжеапостол и несёт отсебятину.
Может вы верите, что нет лжеапостолов, как не было и лжехристов? Тогда прочитайте Откр.2.2.
Как можете нести благую весть, блуждая в 3-х соснах?!
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Вам все сделают:и красное знамя и СССР преподнесут,но вы все равно останетесь бесправными - Тата Петренко

Англия сегодня, что ждать? - Тата Петренко

Смысл истории - Георгий Петров

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Жизни не бывает без потерь - Cердинская

Проза :
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Поэзия :
Наша цель - Леонид Олюнин

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум